-
有三十二相、八十种好,何况佛的圆满报身,千丈卢舍那,八万四千相好,无量无边的光明,那更是不可思议了。这种功德相好,完全是在因地中行菩萨道时修来的。所以,我们要想同佛陀一样的福德巍巍,那就要学诸佛的那样...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
-
里,每中由旬等于六十里,每大由旬等于八十里)。走了三百由旬,感觉疲乏,想中途退转;导师乃化一幻城,人物齐备,令采宝者休息。采宝人乐而忘疲,不进不退;导师告此城乃是幻化的,顿时不见。于是采宝人复向前进,...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
-
上相对要差一些。事实上,越是在行为上执著、讲究,修行上就越容易出现一些问题,修行层次越高的人,行为上也可能会有一点点不规范,当然,不规范的意思,并不代表可以随便杀、盗、淫、妄,大家看看印度八十位成就者...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081670445.html
-
佛法,先持净戒,勤禅定,得一切佛法诸三昧门,百八三昧,五百陀罗尼及诸解脱;大慈大悲,一切种智;五眼,六神通,三明,八解脱,十力,四无畏,十八不共法,三十二相,八十种好,六波罗蜜,三十七品,四弘大誓愿,四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
-
利诱君主,〈论佛骨表〉云: . 伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142570616.html
-
违者杖一百,还俗,僧道发边远充军,尼僧女冠入官为奴。 凡僧道不给度牒、私自簪剃者,杖八十。若由家长,家长当罪。寺观住持及受业师私度者,与同罪,并还俗。 凡僧道擅收徒弟,不经度牒,及民间子弟户内不及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
-
国家首次接受大乘佛教及开设大乘佛学课程;而中国经济学者千家驹更以八十高龄于西来寺皈依佛教。 1998年2月远至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒及多次在家五戒、菩萨戒,恢复南传佛教国家失传千余年的比丘尼戒法...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
-
三用。所谓空者,一切皆空。即三观悉彰“破相之用”。假者一切皆假。即三观悉明“立法之功”。中者一切皆中。三观悉是绝待之体。是则终日破相,诸法皆成。终日立法,纤尘毕尽。终日绝待,二边炽然。故般若谈空:八十...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html
-
皆见龙女忽然之间,变成男子具菩萨行,即往南方无垢世界坐宝莲华,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法。 此事,蕅益大师于《法华会义》卷十有略释。龙女宝珠:喻始觉。献珠与佛,佛即受之:...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470760.html
-
「有」、「无」 六祖坛经、机缘品、第八十页曰﹕「有僧举卧轮 禅师偈曰﹕『卧轮有伎俩,能断百思想,对境心不起 ,菩提日月长。』师闻之,曰﹕『此偈未明心地。若 依而行之,是加系缚。』因示一偈曰﹕『...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192670784.html